مركز تحميل الصور والملفات
 

العودة   ¬°•| منتديات نبـض الإمارات |•°¬ > ღ♥ღ النبـــض الإداري ღ♥ღ > [ نبـــض أخبار الموقع ~

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 28-01-2010, 09:55 PM
aL3qRaB
الـ الفني ـدعم
aL3qRaB غير متواجد حالياً
United Arab Emirates     Male
SMS ~ [ + ]
حبيبتي تحفه من النوع الفريد

لاجيت ابمدحها اخاف اذمها...

لان المديح ابها ينقص مايزيد...

ولانها خيال طايش وماهمها
 رقم العضوية : 5727
 تاريخ التسجيل : Apr 2004
 فترة الأقامة : 5325 يوم
 أخر زيارة : 07-11-2018 (03:46 AM)
 العمر : 33
 الإقامة : U.A.Emirates
 المشاركات : 3,542 [ + ]
 التقييم : 156
 معدل التقييم : aL3qRaB has a spectacular aura aboutaL3qRaB has a spectacular aura about
بيانات اضافيه [ + ]
Impo غير مسجل موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات




اشحالكم يا أعضاء نبض الامارات ,,

في البدايه قبل ما اكتب اي شي راح اخليكم تتطلعون على هذه الفتاوى وردي بيكون بعدين

-************************************************** ***********************************************-

فتوى بعنوان: مجموعة أسئلة تتعلق بالتعامل بين الجنسين من خلال الشبكة.
الشيخ : عبد الرحمن السحيم.


السؤال:

أود يا شيخنا الفاضل أن تفيدنا مما حباك الله من علم ومعرفه عن بعض الأحكام المتعلقة بدخولنا للإنترنت واستخدامنا له وذلك حرصاً على أن يكون هذا المنتدى خاصة منبر علم ومعرفه في شتى العلوم وتسلية مباحة حتى أكون قد فتحت باباً للخير وأن لا يكون هذا المنتدى باباً من أبواب الشيطان وأنا من فتحته فأتحمل وزري ووزر غيري ..

- شيخنا الفاضل سلمه الله أسئلتي كالتالي :

1= هل يجوز ما يحصل بمنتدى التسلية والتعارف خصوصاً أو غيره من الأقسام ما يحصل بين الرجل والمرأة من أعضاء المنتدى من مزاح ونقاشات جانبيه بعيده عن الموضوع المراد طرحه وما يتولد من ذلك من صداقات بريئة بينهم ؟


2 = هل يجوز التراسل الخاص بين الأعضاء من رجل وامرأة في المنتدى بعيداً عن مواضيع إدارة المنتدى أو الاستفسار عن شيء شرعي أو طبي .. بمعنى أن يكون هناك كلام عابر وسلام وتعارف فقط لا غير ؟


3 = هل يجوز أن يخاطب الرجل المرأة بالمنتدى بعبارة عزيزتي أو هي تخاطبه بعزيزي أو غيرها من العبارات المتلطفة ؟


4 = هل يجوز أن تتجاوز الفتاة والرجل من أعضاء المنتدى علاقة الكتابة في منتدى واحد إلى صداقات خارج إطار المنتدى .. أي إلى الماسنجر والبريد وأحياناً المحادثات الصوتية .. بدعوى الأخوة والمعزة والصداقة ؟


5 = هل يكون المرء آثماً إذا سمح لأخواته وزوجته بالمشاركة في المنتدى ؟



-------------------

هذه الأسئلة التي تحضرني الآن وأرجو منك إفادتنا مشكوراً بأي نصائح تدعم جانب الخير بالمنتدى وتغلق أي باب من أبواب الشر الذي ممكن أن يحدث من قبل إنشاء هذا المنتدى وجزاكم الله عنا كل خير وبارك الله فيكم .

************************************************** ****


الجواب :

أما بخصوص هذه الأسئلة على وجه الخصوص فإليك الجواب :

1 – قلت – حفظك الله – : ... وما يتولد من ذلك من صداقات بريئة بينهم !
فأقول : وأين البراءة في تلك العلاقات ؟!
إلا أن يكون ذلك في بدايتها ومن طرف واحد مُغرر به ؟!
وقد سـدّ الله الطرق المفضية والمؤدّية إلى الوقوع في الحرام .
فحرّم نظر الرجال إلى النساء .
وأمَر بغضّ البصر .
وحرّم الخلوة .
ومنع الاختلاط بين الجنسين .
وحرّم على النساء النظر إلى الرجال نظر شهوة وريبة .
ومنع المصافحة بين الجنسين إلا في المحارم .
ومنع من الخضوع بالقول .

كل هذه يصح أن نُسمّيها : احتياطات أمنية لمنع وقوع الفاحشة .
فلا يصحّ أن تُرتكب هذه الأشياء تحت شعار " حُسن النيّة " أو " براءة المقصد " أو تحت أي شعار من هذه الشعارات .
وقد كان عطاء بن أبي رباح يقول : لو ائتمنت على بيت مال لكنت أمينا ، ولا آمن نفسي على أمة شوهاء .
وعلّـق عليه الإمام الذهبي بقوله : صدق رحمه الله . ففي الحديث " ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان " .


=======


2 – أما التراسل الخاص بين الأعضاء ، خاصة بين الرجال والنساء ، فيجوز بقدر الحاجة ، كأن يكون هناك إشكال وسؤال عنه ، أو يكون هناك تنبيه وتوضيح ، أو نصيحة لا يحسن أن تُقال على الملأ .
وبشرط أن لا تتعدى تلك العلاقات هذا القدر إلى التعارف المُشار إليه ، أو تصل إلى إعطاء أرقام الهواتف ، أو تبادل الصور ، كل ذلك بحجة التعارف للزواج !


===========


3 – أكره التخاطب بمثل هذه العبارات ( عزيزتي – أختي الغالية - ... ) ونحوها من عبارات التلطف التي ربما كسرت قلوب القوارير ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : رفقاً بالقوارير . لا تكسر القوارير . قال ذلك لمن يحدو ويُنشد بصوت حسن .
ويكتفي بالتخاطب بمثل عبارة : أختي الفاضلة / الكريمة / ... ونحو ذلك .
ومثل هذه العبارات بعض الوجوه التعبيرية التي لا تمتّ للحياء بِصِلـة .


============


4 – لا يجوز للفتاة أو للشاب تجاوز علاقة الكتابة في منتدى واحد إلى صداقات خارج إطار المنتدى ، أو المحادثة عبر الماسنجر ، أو التراسل عبر البريد ؛ سـدّاً للذريعة ، وإغلاقاً لِباب الفتنة .
ويُستثنى من ذلك التراسل لأجل النصيحة أو السؤال عما أشكل ونحو ذلك .


===========


5 – لا يأثم طالما أنها مشاركات مُنضبطة بالأُطـر الشرعية .
وعليك أخي الحبيب الحرص على نشر الخير ، ومُناصحة الأعضاء ، خاصة من يظهر منه التقصير ، أو من تلحظ عليه ارتكاب منكر في المنتدى .
والتنبيه على الأعضاء – رجالا كانوا أو نساءً – على التقيّد بشروط المنتدى
والتذكير بأن من تأتيه رسائل خاصة أو بريدية عبر المنتدى بقصد التعارف بين الجنسين أو يتعرّض لمضايقات ورسائل غرام أن عليه إخبارك لتقوم بما تراه حيال الموقف في حينه .


والله يحفظك ويرعاك



****************************************

بعد استلام ادارة بإسـ راقي ـلوبه ™ زمام الامور في شبكة ومنتديات نبض الامارات قامت بتغير القوانين واصدار عدة قوانين التي لاقت الاحسان من بعض الاعضاء والرفض من بعض الاعضاء, لعدة مناسبات ذكرنا أسباب وضعنا لهذه القوانين,,, بعد قرآتكم للفتوى لا اعتقد انه مازال هناك من معترض على قوانين نبض الامارات المنتدى والموقع يخدمكم ولديه الكثير ليقدمه لكم وباذن الله سوف يقدمه لكم مع مرور الايام ,منتدى نبض الامارات هو ملك للجميع وليس لشخص واحد .

هدفنا الاول والاخير في هذا المنتدى هو نشر العلم والمعرفه والفائده ,,

ساعدونا لجعل منتدى نبض الامارات يرتفع الى اعلى المراكز بين المواقع الاماراتيه والخليجه والعربيه بالعلم والمعرفه


وهذه خطوه أولى والخطوه الثانيه قريبا لتعلموا انه ادارة نبض الامارات لاتكن الحقد لأعضاء معينين ,,,,,,,,,


اتمنى من الجميع ان يجدو مايسعون له في منتديات نبض الامارات ولكل مجتهد نصيب


سوف اترك الموضوع لكم للنقاش عليه .




FyouD l,qu dil; ,dil ;g v,h] hglkj]dhj # 45 lld.hW ljowwm ldhi hgavf al3qrab lvq Huqhx gi lk lkj]n lkj]dhj l,q,u hglvHm hggi hgl,hqdu hghlhvhj hgjuhlg hgjuhlg lu hgfkj hg]dk hgpvl hg[ksdk hgv,p hgvrhfm hgwdhkm hgado hgspdl hgavdt hguta hgurvf hgi]t hg,rj hg'df hg;vdl hsjo]hl h;ev fhv; jprdr faf;m fkj jk/dt o.hkhj fphzg jk/dt arr f[]m ohwm [.hx psf hpjdh[hj psk d,[] v] .hd] sfphki av;m jsgd; l[hvn av;m jk/dt lkh.g av;m jk/dt fl;m av;m jk/dt f[]m av;m jk/dt o.hkhj av;m jk/dt arr av;m jk/dt arr f[]m av;m krg hehe uf]hgvplk uk,hk uq, ur,] tj,n td kfq kwhzp ,/dtm _ K 'gfhj 'uhl rhk,k r,hkdk ;glhj ;AJg ;AJgX ;~g ;~Jg~ ;;g





رد مع اقتباس
قديم 28-01-2010, 10:13 PM   #2
الحبّوب
عضو مجلس الإدآرة


الصورة الرمزية الحبّوب
الحبّوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9360
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 13-12-2016 (09:43 AM)
 المشاركات : 6,532 [ + ]
 التقييم :  1059
 MMS ~
MMS ~
افتراضي رد: الحبّوب موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

على المسلم أن يتقي الله عز وجل في نقده وألفاظه
ويخلص النيه لله ويتجرد عن الهوى وحظوظ النفوس
ولا يتكلم إلابعلم وعدل وإنصاف ويقدم حسن الظن بأخيه المسلم
وخاصة العلماء منهم ممن يشهد لهم بأنهم من أهل العلم والفتوى
ويوازن بين المحاسن والمساىء ، ويجعل لكثرة الحسنات أو قوتها اعتبارها
ويتذكر أن الشخص الواحد غالبا ما يجتمع فيه أمران ، فيحمد ويحب بسبب أحدهما
ويذم ويبغض بسبب الآخر، وكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا محمد صلى الله عليه وسلم
وكل مجتهد له أجر والمصيب له أجران
ثم تكون ألفاظه مهذبه ويبتغي بذالك وجه الله تعالى.

فمن سلك هذا السبيل ، فيرجى له الصواب والسداد ، وعدم التبعه يوم القيامة بما يقول
ومن أدخل بشيء مما سبق فقد وقف على حفرة من حفر النار
فلينظر موقع قدمه أن تزل وهو لا يشعر ولا حول ولا قوة إلا بالله .

وعلى شاب الدعوة إلى الله أن يستفيدوا من كلام السلف الصالح
عند عرض سير أعلام النبلاء فإنهم إذا كان لا بد لهم من الحديث عرضوا ما للشخص
وما عليه وإلا كفوا عن ذلك وشغلتهم عيوبهم عن عيوب غيرهم .

وينبغي هنا التنبيه إلى أمر مهم ، وهو : أن من المسلمين من يجتمع فيه أمران :
أمر من الخير فيحب بسببه ويمدح عليه وأمر من الشر
فيذم بسببه ويبغض من جهته . وأما الحب والولاء بإطلاق فهو للمؤمنين
والبغض والبراء بإطلاق فهو للكافرين ، فإن الحب والبغض من أوثق عرى الإيمان
كما ثبت ذلك في الأثر ..

والله أعلم


وأضيــف أنا أيضـا بعض من الإقتراح لهذه القوانين
ونريد به رأي إعضاءنا الكرام

خطوات الكتابة الأدبية والفكرية الراقية

1. إخلاص النية لله تعالى ونبل المقصد ذوداً عن الحق ودحضاً للباطل
مع الدعاء بالسداد والقبول والاستعانة الدائمة بالله والتوكل عليه في بلوغ الغايات العالية.

2. حدد ما هو الهدف من الكتابة: تعليمي؛ إخباري؛ حواري...
و اختر الطريقة المناسبة لعرض الموضوع: رمزية؛ مباشرة؛ مقالة؛ خاطرة...

3. ما هي نوعية الكتابة: علمية؛ أدبية؛ فكرية؛ جادة؛ ساخرة...
ومن هي الشريحة المستهدفة ؟

4. يطول الموضوع أو يقصر حسب نوعه وطبيعة المتلقي والمساحة المتاحة.

5. لا تنشر الكتابة مباشرة ؛ فلا بد من تنقيحها وقراءتها في أحوال مختلفة خاصة
قبل النوم "لإعمال العقل الباطن "
ثم اعرضها على الثقات للمشورة خصوصاً في بدايات الكتابة
وعلى الكاتب متابعة تصحيحات الناشر ليستفيد منها إن كانت من ثقة معتبر .

6. تعرف على الأحوال المناسبة للكتابة : زمانية ومكانية ونفسية وجسدية
ولكل كاتب طبع وطبيعة يحسن به مراعاتها حتى لايختنق إبداعه وتجف منابع عطاءه .

7. كتابة التاريخ في نهاية كل موضوع ليتتبع الكاتب مراحل تطوره الكتابي ورقيه الفكري
وكم من كتابة كنا نراها فريدة عصرها فلما قرأناها بعد مدة عجبنا من سذاجتها.

8. حتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق؛ فلن تكون كاتباً بارعاً حتى تصير قارئاً مميزاً.
واعلم _ غير معلم _ أن القراءة وظيفة يومية ينبغي إتقانها. انظر _ غير مأمور _
كيف تقرأ كتاباً للمنجد ؛ القراءة المثمرة لبكار ؛ معالم في طريق الطلب للسدحان
المشوق إلى القراءة للعمران ، وغيرها من بابتها كثير . واتخذ كتباً لتنظر فيها
إن استغلق عليك فكر أو عجزت عن بيان أو قصرت مفرداتك عن بلوغ غاياتك .

9. استقرإ أساليب الكتابة عند مشاهير الكتاب وكبارهم – قديماً وحديثاً -
لتستفيد منها دون تقليد أحد منهم حذو القذة بالقذة ؛ وأبحث عن أمراء البيان
وأساطينه ولا تضع وقتاً مع من دونهم .

10. استخدم أفصح لغة دائماً وابذل وسعك وجهدك في ذلك
وقد قيل: " لم يسمع من الشافعي كلمة وفي العربية أحسن منها في مكانها "
وقريب منه ما حُكي عن المتنبي في بعض شعره.
ولا يكن معناك تابعاً للفظك ولا تتكلف مايثقل القارئ ويشق عليه من سجع ومحسنات .

11. كن حريصاً على تطبيق قواعد النحو محافظاً على قانون اللغة
وسنن اللسان العربي القويم؛ وحاذر اللحن والهجين
والعامية فهي أقبح من الجدري في الوجه الحسن.
ولمزيد انظر معجم الأخطاء الشائعة لمحمد العدناني وتذكرة الكاتب لأسعد داغر.

12. العناية بالإملاء وعلامات الترقيم ؛ فهي زينة الكاتب وحلية الكتابة
ولتنظر في ذلك : قواعد الإملاء والترقيم لعبد السلام هارون
علامات الترقيم لأحمد زكي باشا ؛ التحرير العربي للفريح وشوقي .

13. يحسن بالكاتب ألا يتخم مقاله بعلامات الاستفهام والتعجب والنقط المتتابعة
والأقواس الفارغة وأمثالها، وإن كان لا بد فلتكن ملح طعام لا طعاماً بلا ملح.
وسبب النهي عن الإكثار منها كونها كالبهرج الزائف
يخدع بها الغر دون الحصيف وتدل _ غالباً _ على غوغائية الكاتب
وخوائه وفراغه حيث يتقاطع مع الطبل في الانتفاخ الخارجي والفراغ الداخلي .

14. تزيين الكتابة بالشواهد من القرآن والسنة والأقوال الخالدة والأمثال والشعر؛
مع ضرورة العناية بصحة النقل وتمييز المنقول.
ويلاحظ أن الأمثال والحكم غدت بياناً غائباً عن الساحة الثقافية خاصة لدى جيل الشباب
ولذا انصح بقراءة هذه الكتب: معجم الأمثال العربية د. عفيف عبد الرحمن
قاموس الأمثال والحكم العالمية سمير شيخاني ؛ معجم التراكيب اللفظية د.أحمد أبو سعد
معجم الأمثال والتراكيب د. محمد حسن الشريف ؛ موسوعة الأمثال العربية د.إميل يعقوب
وكذلك الكتب التي اعتنت ببيان كنايات العرب ككتاب المنتخب من كنايات الأدباء
وإشارات البلغاء للقاضي أبي العباس الجرجاني,وغيرها .

15. احرص على تكوين ثروة لغوية واسعة ، وليكن لك نظر دائم
وإطلاع مستمر في المعاجم كالقاموس المحيط " طبعة الرسالة "واللسان "
طبعة دار صادر "وتاج العروس " الطبعة الكويتية " ومعجم المقاييس لابن فارس
" طبعة دار الجيل "وفقه اللغة للثعالبي وإكمال الإعلام لابن مالك " طبعة جامعة أم القرى " وجواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر والألفاظ الكتابية للهمداني ، وغيرها .
وانظر في مقامات الحريري والسيوطي ففيهما كنز لمن طلبه .

16. كن دقيق الملاحظة بعيد النظر متجاوزاً الحدث إلى ما وراءه
واستفد من الأحداث المألوفة لكتابة غير مألوفة ، وانظر مثالاً على ذلك مقالتين بعنوان
" بين خروفين " و " بين هرين " للرافعي في وحي القلم
واستمع إلى خطبة رمضانية عجيبة عبر منبر الحرم عن الشيطان للشيخ د. سعود الشريم .

17. لا تطرح فكرة إلا بعد وضوحها في ذهنك
وإلمامك بكافة جوانبها مع الإيمان القوي بمضمونها.

18. اهتم بالتجديد والإبداع ولا تكن كابنة الجبل _ الصدى _
وتجنب تكرار الكلمات والجمل والأفكار إلا ما كان لضرورة ملحة لأن التكرار مجلبة للملال .

19. التزم جانب الهدوء وحسن الأدب وابتعد عن التشنج والانفعال
وتوقع المعارضة والمخالفة لرأيك وربما سوء الفهم لمقالك.

20. ابذل وسعك واستفرغ جهدك لاختيار عنوان جذاب مميز
وكن لطيفاً في الاستهلال وقوياً في الختام ؛ ولا تحرم قارئك من وسيلة للتواصل بسؤال
أو اعتراض أو استيضاح .

21. دع القلم يجري خاطاً مداده على القرطاس ، وإياك إياك والتوقف
فإن الماء إذا ركد أسن ، ولا تستعجل النشر أو تستبطئ الثمرة
فمن كانت همته عالية ؛ فسيبلغ حتماً مكانة عالية .


وكما يرجى لأعضاءنا الكرام من باب التذكير أيضا
قراءة القوانين لمنتديات نبض الإمارات مرة أخرى وهي :




وتم تثبيت الموضوع

فتوى رائعة أخوي العقرب والله يعطيك العافية أبدعت بالطرح الطيب
وإن شاء الله في ميزان حسناتك يا رب
وجزاك الله خيرا.........آميــــــن

ودمـــــت بحفـــــظ الــــرحمن


 
التعديل الأخير تم بواسطة الحبّوب ; 28-01-2010 الساعة 10:32 PM

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2010, 12:03 AM   #3
الخال
نبض اماراتي دائم


الصورة الرمزية الخال
الخال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1433
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 01-09-2012 (08:21 PM)
 المشاركات : 412 [ + ]
 التقييم :  11
افتراضي رد: غير مسجل موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي في الله جزاك الله خير الجزاء علي هذه النصائح القيمه انت واخي الحبوب احبكم الله ورضا عنكم دنيا واخره ،،
قال صلي الله عليه وسلم ذكر فان الذكري تنفع المومنين
اشكركم علي كل كلمه كتبت اونقلت للافاده والبعد عن المعاصي والحرام او ما شابه ذلك الي اخره،،،
في حفظ الله ورعايه،،،


 

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2010, 12:47 AM   #4
حور الجنة
مجموعة النخبة


الصورة الرمزية حور الجنة
حور الجنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9669
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 06-02-2011 (03:05 PM)
 المشاركات : 6,045 [ + ]
 التقييم :  1712
افتراضي رد: alņeįmià موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات



وعليـــــــــكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
الحمدلله بخير وصحة ،،
باردة طيبة من إدراتنا الطيبة للتذكير الطيب ،،
جزاكم الله خير ،،
فالحمدلله منذ بداية إنضمامنا إلى المنتدى
تعاهدنا مع إدراتنا الطيبة على الإلتزام بقوانينها المحترمة ،،
فتواجدنا وإجتماعنا هنا جميعا بغرض الفائدة والإفــــادة
لا أكثر ولا أقل ، إلى جانب المرح لبعض المواضيع الفكاهية ،،
،،
فرأيي لتلك النقاط التي ذكرت بتلك الفتوى الطيبة:

1. بلاشك لا توجد صداقة بين الرجل والمرأة ،،
فما يربطنا هو أخوة في الله ، لا أكثر ولا أقل ،،
2. إن كان هناك نوع من التراسل ،،فقط يكون فيما تقتضيه
الحاجة من السؤال أو النصيحة أو توضيح شيء ما ،،
وبشكل جدي وبلا ترقق بالحديث ولاغيره حتى لاتنصهر القلوب الضعيفة
ويحدث فيما لا يُحمد عقباه !!
3.وأما الكلمات من مثل : عزيزتي ، غاليتي ،، بلا شك غير مستحبة
وعن نفسي لا أتقبلها من الجنس الآخر !!
كلمة ( أختي ) تكفيــــنا فقط ،،
4. لا صداقات خارج المنتدى ولا صداقات بالمنتدى نفسه !!،
أخوة فقط كما ذكرنا بالسابق ، نعم فهناك فرق بالمعنى ،
أخوة تجمعنا فقط هنا بالمنتدى نفسه للفائدة والإفادة فحسب
والحمدلله من بعده العليم بالخفايا فإدراتنا الطيبة مُطّلعة دوماً بالتراسل !!
وهذا بحد ذاته أمان وإطمئنان !!
،،
أخي الكريم دعمنا الفني ( العقرب )
جزاك الرحمن خيراً ،،
ورضي عنك وأرضاك ،،
فجميعنا وافقنا بشروط إنضمامنا بالمنتدى
والحمدلله وإن شاء الله لم ولن يصدر منا
إلا الخير ،،
والمعذرة !! لكون المنتدى غدا ملكنا قبل أن يكون ملككم ،،
فلكن دوماً صفا واحدا وبإذن المولى عز وجل
نُسهم في رقي المنتدى ليكون بالصدارة دوماً
وعلى رأس بقية المنتديات الإماراتية
ولا يكون ذلك إلا بالتعاون ،،
فلنتعاون جميعنا بتطبيق القوانين المحترمة
في سبيل رقي هذا الصرح ،،
،،
وما شاء الله فتوى طيبة جداً للشيخ عبدالرحمن السحيم
الذي أعتدنا على متابعة فتاويه الطيبة ،،
وخطوات الأدبية والفكرية الراقية فعلاً مثلى ورائعة
التي ذُكرت من قبل الرقابة العامة بارك الله فيها ..
وحقا ً خطوات تحفظنا جميعنا بإذن المولى من الخطأ المقصود أو غير المقصود
فالشيطان يظل شيطان والعياذ بالله منه .

،،
مجهودكم رااائع ما شاء الله ،،
فقد إعتدنا منكم على التذكير والتنبيه والتعميم
التي تصب بالفائدة علينا جميعا
في سبيل سلامة منتدانا ومتابعة سيره إلى الأمام ،،
بارك الله لنا جميعا ووفقنا دوما وأبدا في
خدمة منتدانا تحت طاعته عز وجل ،،
وإن شاء الله الجميع يتلزم ،،
،،

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك ربي وأتوب إليك ..
وكان الله غفوراً رحيماً ..


 
التعديل الأخير تم بواسطة حور الجنة ; 29-01-2010 الساعة 12:49 AM

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2010, 03:25 PM   #5
الحبّوب
عضو مجلس الإدآرة


الصورة الرمزية الحبّوب
الحبّوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9360
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 13-12-2016 (09:43 AM)
 المشاركات : 6,532 [ + ]
 التقييم :  1059
 MMS ~
MMS ~
افتراضي رد: الحبّوب موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جاءتني رسالة خاصة طيبة من أحد الأعضاء
جزاه الله خيرا وأردت أن أجيب عليه برسالة لكن الحديث الذي سأقوله
لا تكتفي برسالة واحدة فاكتفيت بكتابة الرد في موضوع الفتاوي
ولكن وجدتها هنا أفضل لأستفادة والمناقشة
وذالك لكون الأسئلة التي تم طرحها في الرسالة نفس محتوى الموضوع تقريبا
وأيضا الفتاوى المطروحة التي سوف يتم ذكرها أدناه........

وكانت كالآتي :

اقتباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم..خير وطاعة...يارب
يعطيكم العافية ويزااكم الله خير ع كل شيء
استميحكم عذارا..
استفسارات قليلة أرقتنا ..
علكم تساعدوننا في ذلك..

بخصوص مشاركة الفتيات في المنتديات
ارقنا هذا الموضوع جدا جدا
كان في ودي اسال واستفسر مباشرة في موضوع الفتاوى
ولكن خشيت من حدوث بعض الاشكالات او الاحراج لنا جميعا

ما اعرف كيف ابدا..
بسم الله
قرأت الفتاوى وسبق لي معرفتها من قبل..
هناك ما يحيرنا


هل نكتفى بطرح المواضيع دون الرد

وهل انا أثم في دخولي ومشاركاتي وردي على الآخرين...
أم هل نخرج من المنتدى..؟؟

بعد
هل في طلبات الصداقة اثم ..لا أعلم
للعلم فقط ...

اسئلة كثيرا
بعد فيه سؤال
من الذي يراقب الرسائل الخاصة..أعلم انها الادارة
وانهم يقومون بواجبهم ..يزاهم الله خير يارب

أتمنى ان تكون بنت..ولكن هل نحن نؤثم ان كان الذي يراقب
الرسائل ولد..يعني هو يطلع على رسائل البنات
وخصوصياتهم عادي وهم ياخذون راحتهم في الرسائل ..
(مع اني ويا انكم تراقبون الرسائل)

ما أعرف
خربطكم بالاسئلة اعذروني لذلك
ان ازعجتم لا داع للرد أخي..بل ربي يحفظكم
ويزااااااااكم الله خيرا يارب

تعبناكم وغثيناكم السموحة لذلك..
سأكتفي بقراءة الرد ..دون الرد عليه..إلا ان اضطررت
مقدما يزاااااااكم الله خيرا..ووفككم لما يحبه ويرضاه
وان شاء الله تكونون في احسن حال...

عسى الرحمن يحفظكم ويرعاكم
وينور دربكم ..يارب
(الله معنا الله شاهدنا ،الله رقيب علينا)
أستودعكم الرحمن الذي لا تضيع ودائعه..



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آميـــــــــن يا رب العالمين

إن الإنترنت وسيلة يمكن أن تستخدم في الخير ويمكن أن تستخدم في الشر
فإن استخدمت فيما ينفع الأمة كالدعوة إلى الله تعالى
وتعليم العلم النافع كان صاحبها مأجوراً
خاصة أنه يوجد كثير من الناس لا يمكن الوصول إليهم إلا عن طريقها.
أما إن استخدمت فيما يخالف الشرع كبث الصور الخليعة والأفكار

والمبادئ التي تخالف الدين فلا يشك مسلم في حرمة استعمالها
فضلاً عن إنشائها والمشاركة فيها.
وعلى هذا.. فإن كان الغرض من إنشاء تلك المنتديات والمشاركة فيها

تحقيق مصلحة دينية ودنيوية وروعيت في ذلك الضوابط الشرعية فلا مانع من ذلك.

الـرابـــــط

فقد انتشرت بشبكة الإنترنت ما يعرف بالمنتديات والمنابر الحرة
التي يتناقش ويتحاور فيها الأشخاص في شتى الأمور والمواضيع في كافة مناحي الحياة.
وهذه المنتديات تعتبر وسائل لإيصال الكلمة وإبلاغ الرأي والحجة
والوسائل لها أحكام المقاصد، فما كان منها يؤدي إلى الحرام فهو حرام يجب البعد عنه.
وما كان لنصرة الدين وإعلاء الحق ودحض الباطل
ولم يكن فيه مخالفات شرعية، فهو الصواب وحقه أن يتبع.

وضوابط إنشاء هذه المنتديات والدخول إليها هي الضوابط الشرعية
بأن لا يكون فيها شيء محرم كالرؤية لما لا تحل رؤيته، أو عرض شيء من الحرام
أو المحادثات المريبة بين الرجال والنساء ونحو ذلك
وأن لا تؤدي إلى التفريط في الحقوق أو تضييع شيء من الواجبات...
وغير ذلك مما نهى الشرع عنه.

الـــرابـــــط

فلا حرج على المرأة في أن تشارك في منتدى طيب لأجل الدعوة إلى الله عز وجل
ونشر الحق وهداية الخلق، مع ضبط ألفاظها في الكلام مع الرجال
والبعد عن إقامة علاقة معهم، ونحو ذلك، والتأكد من أمن الفتنة
وإنما يكون همها وجهدها منصبا على الدعوة إلى الله عز وجل.

فهذه المنتديات تعتبر وسائل لإيصال كلمة الحق وإبلاغ الرأي والحجة
والوسائل لها أحكام المقاصد، فما كان منها يؤدي إلى الحرام فهو حرام يجب البعد عنه.
وما كان لنصرة الدين وإعلاء الحق ودحض الباطل
ولم يكن فيه مخالفات شرعية، فهو الصواب وحقه أن يتبع.

فإن كان الحديث فيها بين محرمين أو محارم، وفيما هو مشروع
فلا مانع منه شرعاً ما لم يؤد إلى تضييع واجب.

وأما إن كان بين أجنبيين أو أجانب فيجوز منه ما كان لحاجة
مع الالتزام بالضوابط الشرعية
وعدم الخضوع بالقول والاقتصار على الحاجة.

إجابة السؤال الأول

إن كانت المشاركة تؤدي إلى الخضوع بالقول الحرام
أو المحادثات المريبة بين الرجال والنساء أو الرؤية لما لا تحل رؤيته،
أو تثير شيئا من دواعي الفتنة، فإنها تكون بذلك حراماً
فقد روى الشيخان واللفظ لمسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع
والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه.
وبهذا يعلم أن للوسائل حكم المقاصد؛ كما قال أهل العلم
فإن استعلمت في واجب كانت واجبة، وإن استعلمت في حرام كانت حراماً.

وبناء عليه.. فلا حرج -إن شاء الله- في مناقشة الرجل للمرأة، أو المرأة للرجل
إذا كانت لأجل الدعوة إلى الله عز وجل والتعليم إذا روعيت الضوابط التي ذكرناها
ودليل الجواز الكتاب والسنة، وسيرة الصحابة الأئمة، فمن الكتاب
قصة خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها التي جاءت تجادل رسول الله صلى الله عليه وسلم
والتي أنزل الله عز وجل في شأنها قوله: قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا
وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ {المجادلة:1} .

ومن السنة حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال:
أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت:
إنها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم.... الحديث رواه البخاري ومسلم.

ومن واقع الصحابة.. ما رواه البخاري والنسائي
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة
كانت تحت زوجها، توفي عنها وهي حبلى، فخطبها أبو السنابل بن بعكك
فأبت أن تنكحه، فقال: والله ما يصلح أن تنكحي حتى تعتدي آخر الآجلين
فمكثت قريبا من عشر ليال، ثم جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: انكحي.

ولا بد من استشعار مراقبة الله دائما والبعد عن إلانة المرأة في القول على وجه
يوقع الفتنة بقلب الرجل، قال ابن العربي في قوله تعالى:
إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ {الأحزاب:3}:
أمرهن الله تعالى أن يكون قولهن جزلا، وكلامهن فصلا
ولا يكون على وجه يحدث في القلب علاقة
بما يظهر عليه من اللين المطمع للسامع. انتهى من كتاب أحكام القرآن.

ولا بد من التأكد من عدم تلذذ أي من الطرفين بحوار الآخر
فإن ذلك يحرم على من فعله، قال ابن مفلح في الفروع:
وليس صوت الأجنبية عورة على الأصح، ويحرم التلذذ به ولو بقراءة. اهـ

ولا بد من التأكد من أمن الفتنة، فإن خاف أحدهما على نفسه الفتنة حرم الاستماع
والكلام لأن من مقاصد الشريعة سد الذرائع التي قد توصل إلى الحرام
وقد نص الفقهاء رحمهم الله على المنع من التكلم مع المرأة الشابة من غير حاجة
وذلك خشية الفتنة، فقال العلامة الخادمي -رحمه الله- في كتابه (بريقة محمودية)
وهو حنفي قال: التكلم مع الشابة الأجنبية لا يجوز بلا حاجة لأنه مظنة الفتنة.
وقال صاحب كشاف القناع من الحنابلة: وإن سلم الرجل عليها ـ
أي على الشابة ـ لم ترده دفعا للمفسدة.
ونص فقهاء الشافعية على حرمة ابتداء الشابة الرجل الأجنبي بالسلام
وكذا ردها عليه، وكرهوا ابتداء الرجل لها بالسلام، وعللوا التفريق بينها وبينه
أن ردها عليه أو ابتداءها له مطمع له فيها .

الـــرابـــــط

فإن الأصل في مشاركة المرأة في المنتديات الجواز ما دام ذلك لغرض نافع معتبر
ولا يترتب عليه أي محظور شرعي وظل منضبطا بالضوابط الشرعية

هذا هو الأصل، ولكن السلامة لا يعدلها شيء، ودرء المفسدة مقدم على جلب المنفعة
وسد الذرائع مطلوب شرعا، ومن المعروف أن فتنة الرجال بالنساء هي أعظم الفتن وأشدها
وقد حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم، ففي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال:
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء.
وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: اتقو الدنيا واتقوا النساء
فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء.

والله تعالى أعلم وأجل

الـرابــــط

إجابة السؤال الثاني

قد صان الإسلام العلاقات بين الأفراد، وحدَّها بسياجٍ يلائم النفسَ البشرية
فحرم العلاقة بين رجلٍ وامرأةٍ إلا في ظل زواج شرعي
وكذلك لا يصح مخاطبة رجلٍ امرأةً ، ولا امرأةٍ رجلا إلا لحاجة.
وإن كانت ثَمَّ حاجةٌ داعيةٌ إلى الخطاب بينهما فليكن ذلك في حدود الأدب والأخلاق
قال تعالى: ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ). [الاحزاب: 53].
وقال تعالى: ( إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول
فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ). [ الأحزاب 32].

والخطاب قد يكون باللسان والإشارة والكتابة
فهو عبارة عن كل ما يبين عن مقصود الإنسان.
قال تعالى: ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ). [آل عمران:41].
وقال الشاعر: إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان على الفؤاد دليلا

فالواجب على المسلمين الحذر من مخاطبة النساء
عبر ما يعرف بمواقع الصداقة على الإنترنت فذلك من طرق الشيطان وسبل الغواية
قال تعالى:(يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان
ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر) .[ النور: 21].
وإذا كانت الصداقة بالواسطة ممنوعة محرمة

فإن كل علاقة أو صداقة أكثر قرباً ومباشرة
كالصداقة عبر الهاتف، أو اللقاء المباشر، أو غير ذلك أشد تحريماً وأعظم خطراً

والله أعلم

الــرابـــط

وأن يكون هذا الحوار يدور بينهما وفق
الضوابط الشرعية فلا حرج فيه شرعاً وهي:

1/ يكون الحوار دائراً حول إظهار حق، أو إبطال باطل.

2/ يكون من باب تعليم العلم وتعلمه: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) [الأنبياء: 7]
وقال صلى الله عليه وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم"
[صححه الألباني عن أنس وعلي وأبي سعيد رضي الله عنهم].

3/ أن لا يخرجا عن دائرة آداب الإسلام في استعمال الألفاظ واختيار التعابير غير المريبة
أو المستكرهة الممقوتة كما هو شأن كثير من أهل الأهواء والشهوات.

4/ أن لا يكون الحوار مضراً بالإسلام والمسلمين، بل عوناً لهم،
ليتعلموا دينهم عن طريق القنوات الجديدة فكما أن الكفار يصرفون أوقاتهم لنشر الباطل
فإن المسلم يصرف كل جهوده في سبيل نشر الفضيلة والخير والصلاح.

5/ أن يكون بينهما ثقة بالنفس للوقوف عند ثبوت الحق لا يتجاوزه أحدهما انتصارا للنفس
فإن ذلك يؤدي إلى طمس الحقائق
وركوب الهوى والعياذ بالله من شرور النفس الأمارة بالسوء.


6/ أن يكون الحوار عبر ساحات عامة يشارك فيها جمع من الناس
وليس حواراً خاصاً بين الرجل والمرأة لا يطلع عليه غيرهما
فإن هذا باب من أبواب الفتنة، فإذا توافر في الحوار هذه الأصول
وكان جارياً كما ذكر السائل من عدم الرؤية والخطاب المباشر، فلا حرج فيه
والأولى ترك ذلك وسد هذا الباب، لأنه قد يجر الإنسان إلى المحرم
فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

والله أعلم

الــــــرابــــــط

إجابة السؤال الثالث

كثيراً ما يصل إلى صندوقنا الوارد من بعض الأعضاء والمشرفين رسائل دينية جميلة
بعضها يحتوى على أذكار وأحاديث ، وبعضها يحتوى على إهداءات ميسرة
وبعضها دعوة طيبة لمشاركة في المواضيع الطيبة ! . فهذا لا شيء فيه
وهذا يدل رغبةً فى الثواب إذا كان محتوى المشاركة خيرا
- ولأن الدال على الخير كفاعله -
يقوم المسلم بحسن نية فور تسلمه لهذه الرسائل بتمريرها
أو عمل Forward لها لكل من يعرفه . والمشكلة ليست فى الرسائل
فنحن نحث كل من تصل له معلومة أو خاطرة أو موعظة جميلة أن يرسلها ليتعظ بها غيره.

ولكن المشكلة في أن محتوى بعض الرسائل من جهة بعض الأعضاء
أحياناً يكون مخلة للآداب ويحتوى على أقوال كاذبة باتجاه المنتدى أو على الأقل غير صحيحة
وللأسف نقوم نحن بدورنا بحذف الرسالة بعد التأكد منها بأنها غير صحيحة.
ونرجو الحذارِ يا أخوتي من بعض الرسائل التي تصلكم وبها تحذير من مواقع معادية للإسلام
أو بريد إلكتروني وتدعوكم بنشر الإيميل لنشرها !!!
لأن ما يحدث عند إرسالك له / لها هو العكس، ترويج لها وليس الإستفادة منها

ومن واجبنا كإدارة مراقبة هذه الرسائل التي ترسل بشكل خاطيء بلفظ سيء أحيانا
سوءا كنا نحن ذكورا أم إناثا وتحري مصداقية الرسائل والدقة في إرسالها للعضو...بعد التأكد

ولا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، ولا وضعها أمانة في أعناق الناس !
ويُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم .

والأهم من ذالك الإخلاص في النية لمراقبي الرسائل الخاصة........

والله تعالى أعلم وأجـــل





ونصيحتي لصاحب الرسالة

هذه الرسالة لمؤمنة قد نظرت إلى نفسها فلم ترض لها بالدون
ونظرت إلى عملها فلم ترض إلا بأشرف الأعمال
إنك تنظرين إلى تلك المنزلة الرفيعة وهي أن تكوني خير الناس..
نعم أن تكوني أفضل الناس فكيف تكونين ذلك؟
إنه بقول النبي - صلوات الله وسلامه عليه - :
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه) أخرجه البخاري في صحيحه.

فأنت لديك الهمة العالية التي تحملك على مكارم الأخلاق، تلك الهمة
التي تجعلك تنظرين إلى بعض الأمور
التي لا يحسن أن تقع منك على أنها هفوات لابد من تداركها
وتجعلك تقفين من نفسك موقف المحاسبة على بعض الأمور
التي لا تليق بالفتاة المؤمنة العاقلة من أمثالك، فهذه الهمة هي منة من الله جل وعلا
إنها ركيزة ركزها الله جل وعلا في نفسك وجعلها تحركك وتدفعك إلى الخيرات
وتدفعك إلى الفضل، بل وتدفعك إلى ما أخرجه الطبراني في المعجم
عن النبي - صلوات الله وسلامه عليه – أنه قال:
( إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها )
أي يكره المحقرات منها. فأنت تريدين معالي الأمور،
تنظرين إلى والديك الكريمين اللذين أحسنا تربيتك وأحسنا القيام على هذه الأسرة
واللذين نسأل الله عز وجل أن يجزيهما عنَّا جميعًا خير الجزاء
فإن سعيهما المبارك في إنشاء هذه الأسرة الفاضلة هو سعي عظيم مشكور
فقد أشرت بحمدِ الله إلى أن إخوانك كلهم أصحاب عقيدة ودين وإيمان
وما ذلك إلا بسبب هذين الوالدين الكريمين اللذين نسأل الله عز وجل أن يزيدهما من فضله
وأن يجعلهما مباركين حيث ما كانا وحيث ما حلا.

فأنت تريدين إذن لنفسك تلك المنزلة التي حثَّنا عليها
رسول الله - صلوات الله وسلامه عليه –
فلديك همة تأبى سفاسف الأمور
وتأبى عليك أن تخوضي فيما لا نفع فيه فضلاً أن تقعي في الذنوب والخطايا
فهذا في الحقيقة فضل من الله ومحض منَّة منه جلَّ وعلا،
ولكن ها أنت قد وجدت نفسك تدخلين في بعض المنتديات –
وكما أشرت – تستفسرين عن ردود لا طائل من ورائها
وربما كانت من رجال أجانب عنك كما هو معلوم، وقد سألت أيضًا عن الحكم الشرعي
فلنقدم الحكم في ذلك لنعود إلى أصل المسألة التي أشرت إليها.

فأما عن الكتابة والردود التي تحصل بين الرجال والنساء
فإذا كتبت موضوعًا للدعوة إلى الله جل وعلا، ثم علق عليه بعض الرجال فرددت عليه
وحصل بينكم ما يشبه الحوار، فهذا يُنظر فيه، فإن كان خارجًا عن الموضوع
فهذا أمر لا يصح أن يقع منك؛ لأن ذلك يفضي إلى العلاقات المحرمة
كما هو معلوم، وكم من فتاة وقعت في هذه العلاقات
وإن كانت تظن في نفسها أنها بعيدة عنها، وأما إن كان الكلام مجرد تعليق
أو سؤال فرددت عليه بحدود العلم وحدود الشرع دون أن يكون هنالك معاملة شخصية
فهذا الأولى تركه في مثل هذه الأحوال دفعًا للضرر
والاقتصار على المخاطبات النسائية وعدم الرد على
أي مخاطبات تقع من الرجال الأجانب حفاظًا وصيانة
فهذا هو شأن المؤمنة، ولذلك وصف الله جل وعلا الصالحات بوصفٍ عجيب
فتأمليه؛ قال تعالى: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ}
فوصفهنَّ بأنهنَّ حافظات للغيب، وهذا الحفاظ يقتضي الرعاية ويقتضي الصيانة
فهي تحيط نفسها بسياج من طاعة الرحمن لتكون بعيدة عن الأذى
وبعيدة عن الوقوع في الأخطاء، وقد أحسن من قال:
إن السلامة من سلمى وجارتها *** ألا تمر على حال بواديها

أي أن السلامة لا يعدلها شيء، ولذلك فيحتاط المؤمن لنفسه
فهذا هو الذي ينبغي أن تحرصي عليه في هذا الشأن
إذا علم هذا فلننتقل إلى أصل المسألة التي أشرت إليها:

فأنت - بحمد الله عز وجل – بعيدة عن العلاقات المحرمة
بعيدة عن النية السوء بمنِّ الله وكرمه
ولكن عليك أن تجعلي ما وقع لك من الدخول في المواقع الدعوية
والدخول في الردود التي لا طائل من ورائها والمشاركات
التي تكون بين الرجال والنساء، عليك أن تجعلي هذا كله درسًا وعظة
بمعنى أنك قدا ستفدت من هذا الأمر وأخذت منه حصانة
فأنت بعد الآن ستتجنبين وستكونين أبعد الناس عنه
ولذلك قال - صلوات الله وسلامه عليه – مرشدًا لهذا المعنى العظيم:
( لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ) متفق عليه.

وأيضًا فسر عجيب لو تأملت فيه: إنه أن يعلم الإنسان أنه عرضة للخطأ ..
نعم قد لا يكون هذا الخطأ ذنبًا من الذنوب بل قد يكون مجرد تقصير في باب معين
ولكنه يقع في الخطأ، فهذا يجعلك تنظرين إلى نفسك نظرة المؤمن العاقل
الذي يعلم لا حول ولا قوة له إلا بربه والذي يعلم أنه لابد أن يلقي بكل همه وبكل حاجاته
وبكل شأنه على ربه ومولاه، فيستغيث به استغاثة الملهوف:
( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )
فوقوع الخطأ من الإنسان يستخرج من نفسه العُجب بعمله
ويستخرج منه الغرور والكبر، ويستخرج منه الاعتداد الزائد من النفس،
فكل ذلك من المصالح العظيمة التي تحول مثل هذه الأمور
التي يرجع المؤمن على نفسه باللوم لأجلها تحولها إلى فوائد
وعظات ودروس بالغات يحرص المؤمن على الاستفادة منها
فاعرفي ذلك واحرصي عليه، ولتجعلي هذه المرحلة التي مررت بها تجربة
قد عرفت كيف تتجنبينها في المستقبل ولتنتقلي إلى تحسين وضعك مع الله
فأول ذلك تقوية علاقتك بربك بحسن التوكل عليه
قال تعالى: { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}.
وبعد ذلك إقبالك على ربك برعاية الفرائض والحرص على النوافل
التي اعتدت عليها باقتصاد واعتدال، فليس المطلوب هو الإفراط
فقد قال - صلوات الله وسلامه عليه -:
( عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يملُّ حتى تملُّوا )
قالت عائشة رضي الله عنها:
( وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه وإن قل ) أخرجه البخاري ومسلم.

فابذلي جهدك في طاعة الرحمن، كوني قدوة عملاً وعلمًا
فكوني أنت الفتاة صاحبة الموضوع الإسلامي الذي إن سارت بين أخوات مؤمنات
كانت داعية إلى الله جل وعلا بلسان حالها قبل مقالها
وابذلي وسعك في تحصيل العلوم النافعة لاسيما
وقد اخترت هذا الباب العظيم وهو تعلم شريعة الرحمن
وقد قال - صلوات الله وسلامه عليه - : ( من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين ).
وقال - صلوات الله وسلامه عليه -:
( إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع ).
وقد خرج أبو داود والترمذي في السنن عن النبي - صلى الله عليه وسلم –
أنه قال: ( من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة
إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع
وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء
وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء
وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذه بحظ وافر ).
فهذا هو شأنك، بأن تكوني طلابة لمعالي الأمور حريصة على طاعة الرحمن.

والحمد لله الذي وفقك لهذا الفضل العظيم، ونسأل اللهَ أن يزيدك من فضله
وأن يرزقك العمل الصالح وأن يجعلك من الداعين إلى رضوانه
ونود أستمرارية مشاركتك في نبض الإمارات التي ترحب بك وبمشاركتك الكريمة دووووما.
فجزاك الله خيرا على ما قدمته لنا من مواضيع قيمة .....آميــــــن

أخــــوك في الله

l
l
( `•.¸
`•.¸ )
¸.•´
( `•.¸
`•.¸ )
¸.• )´
(.•´
×´¨) (¨`×
¸.•´¸.•´¨) (¨`•.¸`•.¸
(¸.•´ ( * الحبّوب * ) `•.¸)
(¨`•.¸`•.¸ ¸.•´¸.•´¨)
(¨``•.¸ ¸.•´´¨)
`•.¸ ¸.•´
v


ونســــــأل الله لي ولكم التوفيـــــــق أعضاءنا الكرام
والموضوع مفتوح للجميع للمناقشة وإستفساراراتكم الكريمة
ونتشرف به بهذا الموضوع

ودمتـــــــم بحفــــــظ الــــرحمن


 

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2010, 04:33 PM   #6
حور الجنة
مجموعة النخبة


الصورة الرمزية حور الجنة
حور الجنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9669
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 06-02-2011 (03:05 PM)
 المشاركات : 6,045 [ + ]
 التقييم :  1712
افتراضي رد: alņeįmià موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات



جزاهـــــــــا الرحمن خيرا الإخت الغالية الي بادرت بتلك الأسئلة المهمة
والقيمة ،، وأرقني تلك الأمور كثيراً كما أرقكِ أخيتي ،،
أعجبتني أسألتكِ التي تحدثت عن شتى الجوانب ،،
،،

مراقبنا الكريم الحبّوب ،،
ما شاء الله ،،
جزاك الرحمن خيراً ،،
كفيت تبارك الله بالأجوبة المثلى والمزوّدة بالفتاوي الطيبة ،،
أراحك الله دنيا وآخرة يارب ،،
وجعل كل جهد وكل حرف شاهد لك لا عليك يو القيامة يارب ،،
فمنكم تلقين الفائدة الكبرى ،، ومنا الحذر وكل الحذر وعلينا
تجنب أنفسنا من فتح أبواب الفتنه ،، فهذا ما كان الموجز
،،

كتب الله لكم الخير دوما ووفقكم إلى طاعته وثبتكم على الهداية والإيمان
وجعلكم من أولياؤه
وومن يحشرهم بلاحساب ،،
لكم ولعامة المؤمنين يارب،،،
وإعذروني بارك الله فيكم على حضوري مرة أخرى
فقط تعليق وأردتُ أن أسرده للفائدة التي جنيتها منكم
والمعذرة منكم
،،
ودمتم في حفظ الله ورعايته ..


 

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2010, 05:08 PM   #7
فارس راك
مجموعة النخبة


الصورة الرمزية فارس راك
فارس راك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8895
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 09-06-2012 (12:35 AM)
 المشاركات : 5,963 [ + ]
 التقييم :  1661
افتراضي رد: غير مسجل موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات



بارك الله فيكم على نقل الفتاوى والاقوال عن السادة العلماء
وقلما نشاهد هذا الاهتمام من ادارات المنتديات في سبيل نشر الحق
ونشر قوام الفضيلة .. والابتعاد عن مواطن الشبهات ..
نعم ما احوجنا ان نشاهد مثل هذه الفتاوى وهذه التعليقات المهمة الطيبة
وبكل تأكيد هي في سبيل تحقيق رضا الله عزوجل - واتباع سنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -
وهنا في نبض الامارات - يجمعنا وتجمعنا الاخوة في الله .. وتجمعنا اخوة الايمان
اللتي نتمنى ان تشفع لنا يوم الاخرة ويوم الحساب
وان يجعلنا الله عزوجل في زمرة السبعة اللذين يظلهم الله يوم لاظل الا ظله
وذكر منهم المتحابون في الله ..
نعم . لنجعل من المنتدى طاقم اخوة في الله ..
لكِ يكون صرحا مباركا طيبا نافعا باذن الله .. ونبتعد عن المواضيع مثل الاشعار وقصايد الغزل
لانه مواطن الشبهات وخاصة اذا كانت بين الجنسين !! نعم الابتعاد عن مواطن الشبهات
فيه حفاظ على القيم والسلوك والاداب العامة !!
هذا مالدي الأن ..
أسال الله العلي القدير ان يجعلنا من عتاقئه من النيران وان يدخلنا الجنة بلا حساب
وان يجعل هذا الصرح مباركا نافعا قيما حسنا .. تجتمع فيه الاخلاق والاخوة والاجواء الايمانية الطيبة
حفظكم الله جميعا واسبغ عليكم من نعمه ظاهرة وباطنة
ولاتنسونا من صالح دعواتكم
لكم جل التقدير


 

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2010, 05:18 PM   #8
3aber sabeel
نبض اماراتي فضي


الصورة الرمزية 3aber sabeel
3aber sabeel غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5683
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 26-05-2016 (08:49 AM)
 المشاركات : 2,074 [ + ]
 التقييم :  773
افتراضي رد: 3aber sabeel موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين يارب العالمين...بكل دعوة آمين

جزااااااكم الرحمن خيرا...جميعا..
لمن طرح الموضع ولكل من رد عليه جزيت خيرا..
وجنات عرصها السموات والارض..يارب
وجزاكم الله خير ع الفتاوى الطيبة..
مأجورون بكل حرف وجهد يارب العالمين



اقتباس

ما شاء الله ،،

جزاك الرحمن خيراً ،،
كفيت تبارك الله بالأجوبة المثلى والمزوّدة بالفتاوي الطيبة ،،
أراحك الله دنيا وآخرة يارب ،،
وجعل كل جهد وكل حرف شاهد لك لا عليك يو القيامة يارب ،،
فمنكم تلقين الفائدة الكبرى ،، ومنا الحذر وكل الحذر وعلينا
تجنب أنفسنا من فتح أبواب الفتنه ،، فهذا ما كان الموجز




آمين يارب العالمين..آمين مشرفتنا
نسال الله ان يجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه يارب
وليحفظنا من كل سوء وفتنة..ويرزقنا مراقبته في كل حين يارب
السموحة ..فردي لا يوفيكم حقكم.. أبدا
..أراحكم الرحمن دوما
وفقكم الرحمن لما يحبه ويرضاه دائما وابدا..
شكرا ولكن..جزااااااااكم الرحمن خيرا
في وداعة الرحكم


 

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2010, 09:15 PM   #9
aL3qRaB
الـ الفني ـدعم


الصورة الرمزية aL3qRaB
aL3qRaB غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5727
 تاريخ التسجيل :  Apr 2004
 العمر : 33
 أخر زيارة : 07-11-2018 (03:46 AM)
 المشاركات : 3,542 [ + ]
 التقييم :  156
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
حبيبتي تحفه من النوع الفريد

لاجيت ابمدحها اخاف اذمها...

لان المديح ابها ينقص مايزيد...

ولانها خيال طايش وماهمها
افتراضي رد: غير مسجل موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات



جزاكم الله خير جميعا ,,,

شكرا على اضافتكم الطيبه واتمنى ان تصل الرساله الى جميع الاعضاء في منتديات نبض الامارات وجميع المنتديات

شكرا لكم

وبالتوفيق للجميع


 

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2010, 11:03 PM   #10
بنت آل علي
مجموعة النخبة


الصورة الرمزية بنت آل علي
بنت آل علي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2741
 تاريخ التسجيل :  Dec 2007
 أخر زيارة : 14-07-2016 (12:25 AM)
 المشاركات : 31,733 [ + ]
 التقييم :  1590
 MMS ~
MMS ~
افتراضي رد: بنت آل علي موضع يهمك ويهم كل رواد المنتديات



’،

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قال تعالى: (( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف
...................................... وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )) ..

والأهم من ذلك ،، أن لآيأتون بمثله ! ، جميل ان يكون الصرح ملتزم !

لكن الأجمل من ذلك ، أن تكون القدوه والمثل الأعلى {{ الإدآره الكريمه }} ..

هي نفسها بعيده عن الشبهآت وكل مآيفضل الإبتعاد عنه ممآ ذكر في هذآ الطرح !

وكونهآ قدوة الجميع <~ فلآ شك أن البقية من المرآقبين والمشرفين والأعضاء عينهم ..

سيلتزمون بكآفة القوآنين إن أرآدوا الأستمرار في الصرح ، ولكل منآ غايته بلآ شك ..

ونظراُ لأن العلم والفآئده هي أولوية الصرح ~> نترك لكم تولي الأمر ولنرى اتحاد الجميع ..

في قبول كآفة القوآنين والتقيّد والالتزآم بهآ ، بدءاً من المثل الأعلى صآحب الصرح !

إلى كآفة الأعضاء والمسؤولين عنه .. جميعنآ له دوره ومكانته هنآ ، وكل من شارك ..

يحق له التعبير عن وجهة نظره ،، ونسأله الهدآيه والثبآت ،، فجميع مآذكره الشيخ لصآلحنا !

وكل منآ محآسب على أعمآله أمآم بآرئنآ ،، ((اللهم إنآ نسألك الهدآية والمغفره يآ أرحم الرآحمين)) ~

العقرب ،، جُزيتَ خيراً أخي الكريم ووفقتم لمآ يحبه الرحمن ويرضآه .. ولكَ ما أردت ..

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ..

تقبل مروري ودمت بحفظ الرحمن ورعايته . .

احترامي / بنت آل علي ~

’،




 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
#, 45, مميزاً, متخصصة, مياه الشرب, al3qrab, مرض, أعضاء, له, من, منتدى, منتديات, موضوع, المرأة, الله, المواضيع, الامارات, التعامل, التعامل مع, البنت, الدين, الحرم, الجنسين, الروح, الرقابة, الصيانة, الشيخ, السحيم, الشريف, العفش, العقرب, الهدف, الوقت, الطيب, الكريم, استخدام, اكثر, بارك, تحقيق, بشبكة, بنت, تنظيف خزانات بحائل, تنظيف شقق بجدة, خاصة, جزاء, حسب احتياجات, حسن, يوجد, رد, زايد, سبحانه, شركة تسليك مجارى, شركة تنظيف منازل, شركة تنظيف بمكة, شركة تنظيف بجدة, شركة تنظيف خزانات, شركة تنظيف شقق, شركة تنظيف شقق بجدة, شركة نقل اثاث, عبدالرحمن, عنوان, عضو, عقود, فتوى, في, نبض, نصائح, وظيفة, _, ،, طلبات, طعام, قانون, قوانين, كلمات, كِـل, كِـلْ, كّل, كّـلّ, ككل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علمتني المنتديات... ALKENDI2003 [ نبض الأصوات الحره ~ 5 01-01-2006 08:26 AM


الساعة الآن 12:20 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الآراء المطروحة بالمنتدى تعبر عن أصحابها و لا علاقة لصاحب المنتدى بها

تصميم : المصمم العربي .. Design By : www.araby4design.com