شبكة و منتديات نبض الإمارات
الخميس 15 نوفمبر 2018
في
شبكة و منتديات نبض الإمارات
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع

جديد المقالات
جديد الفيديو
جديد الصوتيات


التقويم
15 نوفمبر 2018
سحنثرخج
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

جديد الصور

جديد الفيديو

جديد الصوتيات

المتواجدون الآن


الدرهم مقابل العملات

تغذيات RSS

رسالة الترحيب
أدام الله عزكم ونبض قلوبكم , نبض الإمارات شبكة لا تنبض إلا بـنبض أعضائها وزوارها , فيها شبابٌ لا يريدون إلا التميز والتواصل والإبداع , ونهدف لنرتقي , ونطمح لنعتلي , ولم يقم هذا الصرح إلا على الطموح والناجحون يطمحون أولا , ثم بعد ذلك ينجحون , فإن في هذا الصرح شباب نموا في أوطانهم من المحيط إلى الخليج ولم يرتموا بأحضان الغرب , إنا نسعى من خلال هذا الموقع بناء الشاب الناشئ المتحضر الذي يعشق لغته العربية ووطنه وعقيدته , وتقديم ما عنده من إبداع لهذا الوطن فنفخر به , يجب أن يكون نبض الإمارات منتجا ,[ وهذه خطوة مستقبلية بإذن الله ].ّ!


الأخبار
08-04-2018أخبار الامارات
البعثة الرسمية للحج تغادر الدولة اليوم.. والعودة 28 أغسطس الجاري الامارات اليوم تغادر البعثة الرسمية للحج، اليوم، الدولة إلى الأراضي المقدسة، وتضم 6228 حاجاً، و35 طبيباً، يقدمون لهم الخدمات العلاجية، وستعود إلى الدولة في تاريخ 28 من الشهر الجاري، وفق مدير إدارة ومركز عمليات الطوا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 146
08-04-2018أخبار الامارات
حاكم عجمان يستقبل أسرة الطفلة المغربية "ملاك" التي تكفل بعلاجها و يطمئن على صحتها وام لرباط في 3 أغسطس / وام / استقبل صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان اليوم بمقر إقامته في الرباط أسرة الطفلة المغربية " ملاك " التي تكفل سموه بعلاجها. http://assets ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 234
08-04-2018أخبار الامارات
صرف راتب شهرأغسطس لموظفي حكومة رأس الخيمة قبل عيد الأضحى وام رأس الخيمة في 3 أغسطس / وام / تنفيذا لتوجيهات صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة وبمتابعة سمو الشيخ محمد بن سعود بن صقر القاسمي ولي عهد رأس الخيمة تقرر صرف رواتب جم ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 136
06-07-2014أخبار الامارات
رئيس الدولة يصدر قانونا إتحاديا بشأن الخدمة الوطنية والإحتياطية WAM أبوظبي في 7 يونيو / وام / أصدر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله القانون الإتحادي رقم 6 لسنة 2014 بشأن الخدمة الوطنية والإحتياطية تأكيدا على ما ورد في المادة 43 من دستور دو ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2590
06-15-2013أخبار العالم
امير قطر يستعد لتسليم السلطة الى نجله وكالات تواترت الانباء القادمة من قطر التي تتحدث عن مساع حثيثة تبذل من اجل تسليم امير قطر الشيح حمد بن خليفة ال ثاني السلطة الى نجله بحسب مسؤولين قطريين ودبلوماسيين افادوا السبت لوكالات أنباء عالمية. وربطت ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3054
05-23-2013أخبار الامارات
تنازل أولياء الدم عن القصاص من قاتل زوجته الامارات اليوم نظرت محكمة رأس الخيمة قضيتين منفصلتين، أمس، إذ تنازل أولياء الدم في القضية الأولى أمام المحكمة عن القصاص من المتهم بقتل زوجته (و.ع.م)، ‬33 عاماً، (لا يحمل أوراقاً ثبوتية)، وهي حامل، قبل ثلاث سنو ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2720


حكم و عبر
لا تموتُ أمة ولغتها حية ‏

ملوك الزمان
قيس بن سعد بن عبادة
هو قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثه الساعدي الخزرجي، كان شريف قومه ومن بيت ساداتهم، اشتهر بكرمه وحسن رأيه، وخاصة في الحرب. دفعه أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليخدمه، فلازمه وقال عنه أنس: كان قيس من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير. شهد مع أبي بكر وعمر سرية نفد فيها ماله، فكان يستدين ويطعم الناس فقالا: إن تركنا هذا الفتى أهلك مال أبيه، فلما بلغ ذلك سعدا قال: من يعذرني من ابن أبي قحافة وابن الخطاب يبخِّلان علىَّ ابني.
قال قيس: لولا أنني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: المكر والخديعة في النار لكنت من أمكر هذه الأمة.
بايع عليا فولاه مصر، ثم عزله فبقي معه في الكوفة، وكان معه في حروبه حتى قتل على وبايع ابنه الحسن معاوية، فدخل قيس في بيعة معاوية، توفي قيس سنة تسع وخمسين للهجرة.

تعريفات من القرآن
أسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم
1. البعير
2. البقر
3. الثعبان
4. الجراد
5. الجوارح
6. الحام
7. الحمولة
8. الحية
9. الخنازير
10. القردَة
11. القمّل
12. المعز
13. الناقة
14. النحل
15. الهدهد
16. الابابيل
17. الانعام
18. البحيرة
19. البعوضة
20. الدابّة
21. الذباب
22. الصافنات
23. الطائر
24. البغال
25. الجمال
26. الجياد
27. الحمار
28. الحوت
29. الفيل
30. القسورة
31. الكلب
32. الموريات
33. النعجة
34. النمل
35. الوصيلة
36. الابل
37. البُدن
38. الخيل
39. الذئب
40. دابّة الارض ''الدودة ''
41. السائبة
42. الضأن
43. العاديات
44. العجل
45. العشار
46. الغنم
47. العرم
48. العنكبوت
49. الغراب
50. الفراش.

نصائح طبية
للأمراض الصدرية
يؤخذ عصير الفجل مع ملعقة عسل نحل في كوب ماء دافئ صباحاً ومساء، فإنه يقضي على الأمراض الصدرية، وينظف الصدر تماماً، وكذلك لو أخذ لبان دكر «شحرى» مغلي في ماء ومحلى بعسل النحل فإنه أقوى وأنشط للرئتين.

افهم قرآنك
ثوب - أصل الثوب: رجوع الشيء إلى حالته الأولى التي كان عليها، أو إلى الحالة المقدرة المقصودة بالفكرة، وهي الحالة المشار إليها بقولهم: أول الفكرة آخر العمل (انظر: بصائر ذوي التمييز 1/337، وتفصيل هذا في شرح أدب الكاتب للجواليقي ص 37). فمن الرجوع إلى الحالة الأولى قولهم: ثاب فلان إلى داره، وثابت إلي نفسي، وسمي مكان المستسقي على فم البئر مثابة، ومن الرجوع إلى الحالة على فم البئر مثابة، ومن الرجوع إلى الحالة المقدرة المقصود بالفكرة الثوب، سمي بذلك لرجوع الغزل إلى الحالة التي قدرت له، وكذا ثواب العمل، وجمع الثوب أثواب وثياب، وقوله تعالى: }وثيابك فطهر{ [المدثر/4] يحمل على تطهير الثوب، وقيل: الثياب كناية عن النفس لقول الشاعر: - 85 - ثياب بني عوف طهارى نقية *** (الشطر لامرئ القيس، وعجزه: وأوجههم بيض المسافر غران وهو في ديوانه ص 167, واللسان (ثوب) ) وذلك أمر بما ذكره الله تعالى في قوله: }إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا{ [الأحزاب/33]. والثواب: ما يرجع إلى الإنسان من جزاء أعماله، فيسمى الجزاء ثوابا تصورا أنه هو هو، ألا ترى كيف جعل الله تعالى الجزاء نفس العمل في قوله: }فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره{ [الزلزلة/7]، ولم يقل جزاءه، والثواب يقال في الخير والشر، بكن الأكثر المتعارف في الخير، وعلى هذا قوله عز وجل: }ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب{ [آل عمران/195]، }فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة{ [آل عمران/148]، وكذلك المثوبة في قوله تعالى: }هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله{ [المائدة/60]، فإن ذلك استعارة في الشر كاستعارة البشارة فيه. قال تعالى: }ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله{ [البقرة/103]، والإثابة تستعمل في المحبوب، قال تعالى: }فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار{ [المائدة/85]، وقد قيل ذلك في المكروه }فأثابكم غما بغم{ [آل عمران/153]، على الاستعارة كما تقدم، والتثويب في القرآن لم يجئ إلا في المكروه، نحو: }هل ثوب الكفار{ [المطففين/36]، وقوله عز وجل: }وإذ جعلنا البيت مثابة{ [البقرة/125]، قيل: معناه: مكانا يثوب إليه الناس على مرور الأوقات، وقيل: مكانا يكتسب فيه الثواب. والثيب: التي تثوب عن الزوج. قال تعالى: }ثيبات وأبكارا{ [التحريم/5]، وقال عليه السلام: (الثيب أحق بنفسها) (الحديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه (1421) , وابن ماجه في سننه 1/601, ومالك في الموطأ. انظر تنوير الحوالك 2/62, وشرح السنة 9/30, والرواية [الأيم] بدل [الثيب] ). والتثويب: تكرار النداء، ومنه التثويب في الأذان، والثوباء التي تعتري الإنسان سميت بذلك لتكررها، والثبة: جماعة الثائب بعضهم إلى بعض في الظاهر، قال عز وجل: }فانفروا ثبات أو انفروا جميعا{ [النساء/71]، قال الشاعر: - 86 - وقد أغدو على ثبة كرام (البيت تقدم قريبا برقم 80) وثبة الحوض: ما يثوب إليه الماء، وقد تقدم (راجع مادة (ثبة) ).



إحصائيات
الصور 1887
المقالات 8
الجوال 39
الأخبار 88
الفيديو 171
الصوتيات 309

أقسام الموقع

راوبط الموقع

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

معاني الأسماء

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

شبكة و منتديات نبض الإمارات
شبكة و منتديات نبض الامارات